Ce este un recurs? Exemple de utilizare a adreselor în vorbire. Semne de punctuație la adresare

Cui i se adresează cuvintele lui Iisus Hristos: „...dacă vreau să rămână până voi veni, ce vrei?”

preotul Afanasi Gumerov, locuitor al Mănăstirii Sretensky

Domnul Înviat, arătându-se ucenicilor Săi, îi încredințează Apostolului Petru păstorirea lor ( hraneste-mi mieii) și prezice martiriul pe cruce ( întinde mâinile). Petru, văzându-l pe Ioan urmându-l și mișcat de dragostea față de el (mare era cinstea de a proslăvi pe Fiul Omului cu suferința lui), întreabă Dumnezeu! ce spui despre el?: nu va merge pe aici? Iisus Hristos îi spune că nu ar trebui să te gândești la asta: mă urmează pe Mine. La întrebarea lui Petru, El răspunde: cât despre Ioan, dacă ar fi rămas în viață până la a doua mea venire, acest lucru nu se aplică pentru tine. Trebuie să urmați calea indicată. Mai departe, Ioan însuși, autorul acestei narațiuni, spune că cuvintele Învățătorului le-au dat fraților, adică ucenicilor, un motiv de a crede că Ioan nu va muri. Evanghelistul Ioan scrie că Isus nu a spus că nu va muri. Cu toate acestea, nu respinge direct această posibilitate.

Istoria epocii apostolice confirmă pe deplin împlinirea profeției despre Sf. Petre. Cea mai veche tradiție bisericească, păstrată de scriitorii secolului al II-lea, mărturisește că ap. Petru a fost crucificat sub împărat. Nerone. Ap. John a trăit până la o bătrânețe copt. Potrivit sfințitului mucenic Ipolit al Romei, Irineu de Lyon și Eusebiu Pamphilus, sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul a murit sub împăratul Traian (98 - 117). Potrivit cronicii alexandrine a Sf. Apostolul Ioan Teologul a murit în al 72-lea an de la înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos, la 100 de ani și 7 luni. Toate aceste mărturii prin moarte înseamnă plecare de la viața pământească. Circumstanțele din jurul acestei plecări sunt destul de misterioase. Apostolul și 7 ucenici au plecat din Efes și, ajungând într-un anumit loc, le-au poruncit să stea jos. Apoi s-a îndepărtat de ei și a început să se roage. Apoi le-a ordonat să sape un mormânt în formă de cruce. „Luați pământul, mamă, și acoperiți-mă cu el”, le-a spus el ucenicilor. Ei s-au conformat și s-au întors la Efes cu mare plâns. Când au aflat despre aceasta creștinii care locuiau în oraș, au venit și au săpat mormântul, dar nu au găsit acolo trupul apostolului.

Blazh. Teofilact interpretează acest pasaj al Evangheliei după cum urmează. „Unii oameni înțeleg așa: Petru, auzind că va muri pentru Hristos, a spus: Dar Ioan? nu va muri si el? Hristos nu a respins aceasta, căci oricine se va naște va muri, ci a spus: dacă vreau să rămână, adică să trăiască până la sfârșitul lumii și apoi să devină mucenic pentru Mine. Prin urmare, ei spun că el este în viață, dar va fi ucis de Antihrist când, împreună cu Ilie, va începe să-L predice pe Hristos. Dacă îi indică sicriul, care este problema? a intrat în ea viu și apoi a fost omorât, ca Enoh și Ilie. Deci, evanghelistul respinge părerea falsă a celor care credeau că acest discipol nu va muri, ci va fi nemuritor: căci este o minciună completă ca o persoană să fie nemuritoare. Deși Enoh și Ilie nu au murit, ei sunt totuși muritori. Deci, deși nu a murit, va muri. Prin urmare, înțelegerea cuvântului: „nu va muri” în sensul că va fi nemuritor este falsă. Alții susțin că a murit, iar cuvintele: „dacă vreau să rămână” sunt înțelese așa cum am explicat mai sus. Ne-am exprimat toate opiniile pentru ca niciuna să nu fie necunoscută curioșilor. După părerea noastră, cuvintele: „ca să rămână până voi veni Eu” sunt mai bine înțelese nu despre viață, ci despre despărțirea de Petru, așa cum a înțeles-o ilustrul și cu gura de aur Ioan” (Comentariu la Evanghelia după Ioan).

Te rog să-mi spui cui i se adresează cuvintele lui Isus Hristos: „Isus îi spune: Dacă vreau să rămână până voi veni, ce-ți este asta? voi Mă urmați” (Ioan 21:22). Și cum le interpretează Biserica Ortodoxă? Mulțumesc.

Preotul Afanasi Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky, răspunde:

Domnul Înviat, arătându-se ucenicilor Săi, îi încredințează Apostolului Petru păstorirea lor ( hraneste-mi mieii) și prezice martiriul pe cruce ( întinde mâinile). Petru, văzându-l pe Ioan urmându-l și mișcat de dragostea față de el (mare era cinstea de a proslăvi pe Fiul Omului cu suferința lui), întreabă Dumnezeu! ce spui despre el?: va merge pe aici? Isus Hristos îi spune că nu ar trebui să te gândești la asta: tu Mă urmează. La întrebarea lui Petru, El răspunde: cât despre Ioan, dacă ar fi rămas în viață până la a doua mea venire, acest lucru nu se aplică pentru tine. Trebuie să urmați calea indicată. Mai mult, Ioan însuși, autorul acestei narațiuni, spune că cuvintele Învățătorului au dat fratilor acestea. ucenicilor, un motiv de a crede că Ioan nu va muri. Evanghelistul Ioan scrie că Isus nu a spus asta nu va muri. Cu toate acestea, nu respinge direct această posibilitate.

Istoria epocii apostolice confirmă pe deplin împlinirea profeției despre Sf. Petre. Cea mai veche tradiție bisericească, păstrată de scriitorii secolului al II-lea, mărturisește că ap. Petru a fost crucificat sub împărat. Nerone. Ap. John a trăit până la o bătrânețe copt. Potrivit sfințitului mucenic Ipolit al Romei, Irineu de Lyon și Eusebiu Pamphilus, sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul a murit sub împăratul Traian (98 - 117). Potrivit cronicii alexandrine a Sf. Apostolul Ioan Teologul a murit în al 72-lea an de la înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos, la 100 de ani și 7 luni. Toate aceste mărturii prin moarte înseamnă plecare de la viața pământească. Circumstanțele din jurul acestei plecări sunt destul de misterioase. Apostolul și 7 ucenici au plecat din Efes și, ajungând într-un anumit loc, le-au poruncit să stea jos. Apoi s-a îndepărtat de ei și a început să se roage. Apoi le-a ordonat să sape un mormânt în formă de cruce. „Luați pământul, mamă, și acoperiți-mă cu el”, le-a spus el ucenicilor. Ei s-au conformat și s-au întors la Efes cu mare plâns. Când au aflat despre aceasta creștinii care locuiau în oraș, au venit și au săpat mormântul, dar nu au găsit acolo trupul apostolului.

Blazh. Teofilact interpretează acest pasaj al Evangheliei după cum urmează. „Unii înțeleg așa: Petru, auzind că va muri pentru Hristos, a spus: Dar Ioan? nu va muri si el? Hristos nu a respins aceasta, căci oricine se va naște va muri, ci a spus: dacă vreau să rămână, adică să trăiască până la sfârșitul lumii și apoi să devină mucenic pentru Mine. De aceea ei spun că el este în viață, dar va fi ucis de Antihrist când, împreună cu Ilie, va începe să-L propovăduiască pe Hristos. Dacă îi arată sicriul, care este problema? a intrat în ea viu și apoi a fost omorât, ca Enoh și Ilie. Deci, evanghelistul respinge părerea falsă a celor care credeau că acest discipol nu va muri, ci va fi nemuritor: căci este o minciună completă ca o persoană să fie nemuritoare. Deși Enoh și Ilie nu au murit, ei sunt totuși muritori. Deci, deși nu a murit, va muri. Prin urmare, înțelegerea cuvântului: „nu va muri” în sensul că va fi nemuritor este falsă. Alții susțin că a murit, iar cuvintele: „dacă vreau să rămână” sunt înțelese așa cum am explicat mai sus. Ne-am exprimat toate opiniile astfel încât niciuna să nu fie necunoscută curioșilor. După părerea noastră, cuvintele: „ca să rămână până voi veni Eu” sunt înțelese mai bine nu despre viață, ci despre despărțirea de Petru, așa cum a înțeles-o ilustrul și cu gura de aur Ioan” (Comentariu la Evanghelia după Ioan).

Când ne adresăm cuiva, numim destinatarul nostru. Acest cuvânt, așa cum îl numim, se numește apel în rusă. Uneori se exprimă în mai multe cuvinte, între care se pun semne de punctuație sau conjuncții. De asemenea, adesea într-o propoziție o frază acționează ca o adresă. Exemple: " Mamă, Te iubesc. Mama și tata, sunteți cei mai dragi oameni pentru mine. draga mama, Te iubesc".

Ce cuvinte sunt folosite pentru a exprima apelul?

Exprimarea emoțiilor

Sentimentele de bucurie și tristețe, furie și admirație, afecțiune și furie pot fi exprimate prin apel. Exemplele arată cum emoția poate fi transmisă nu numai prin intonație, ci și cu ajutorul sufixelor, definițiilor și aplicațiilor: " Nadenka, nu ne lăsa! Nu gândi, fanfară jalnică asta m-a speriat. Privighetoare, lumina mea cât de dulce cânți!”

Propoziții vocative. Cereri comune

Adresele pot fi foarte asemănătoare cu așa-numitele propoziții vocative. Aceste propoziții au o conotație semantică. Dar nu are atracție. Exemple de propoziție vocativă și o propoziție cu o adresă: „Ivan!” a spus cu disperare / Trebuie să vorbim. Ivan".

În primul caz, avem de-a face cu o propoziție vocativă, care conține conotația semantică de rugăciune, disperare și speranță. În al doilea caz, este pur și simplu un recurs.

Exemple de propoziții în care această componentă de vorbire este obișnuită demonstrează cât de verbose și detaliate pot fi adresele: " Tânăra fecioară care și-a slăbit împletiturile și și-a deschis buzele pentru un cântec de dragoste, vei visa la mine. Tu, vorbind despre glorie și libertate, uitând de toate promisiunile lor, nu te aștepta la milă.”

În vorbirea colocvială, adresele comune sunt împărțite în propoziții: „Unde, Grozav, tu vii, Uman?"

Adresă și stiluri de vorbire

În discursul literar și colocvial, „Nu mă chinui, tristeţe! Unde ma duci? cusături de urmărire?"

Este destul de comun ca apelurile să folosească construcții cu o particule O. Dacă această particulă este folosită cu un pronume, este de obicei însoțită de o clauză de calificare: " Oh tu, care mi-a răspuns recent cu un rânjet, ți-au căzut ochii?"

Manipularea particulelor Aîntâlnit mai des în vorbirea colocvială: „ Masha și Masha, unde este terciul nostru?

Locul de referință într-o propoziție

Adresa poate fi la începutul, la mijloc și la sfârșitul propoziției: " Andrei, ce s-a întâmplat cu tine ieri? / Ce ți s-a întâmplat, Andrei, sa întâmplat ieri? / Ce s-a întâmplat cu tine ieri, Andrei?"

Apelurile pot să nu facă parte din sentințe, dar pot fi folosite independent: „ Nikita Andreevici! Ei bine, de ce nu mergi?”

Semne de punctuație la adresare

Adresa, indiferent în ce parte a propoziției se află, este întotdeauna despărțită prin virgule. Dacă este plasat în afara structurii și este independent, atunci cel mai adesea este plasat un semn de exclamare după el. Iată exemple de propoziții cu adrese separate prin semne de punctuație.

• Dacă o adresă este folosită la începutul unei propoziții, atunci se pune o virgulă după ea: " Draga Natalia Nikolaevna, cântă-ne!”
• Dacă recursul se află în interiorul unei propoziții, acesta este izolat pe ambele părți: „Te recunosc, Drăguţ, prin mers."
• Dacă adresa este plasată la sfârșitul unei propoziții, atunci punem o virgulă înaintea ei, iar după ea semnul pe care o cere intonația - un punct, o elipsă, un semn de exclamare sau un semn de întrebare: „Ce ai luat la cină. , copii?"

Iată exemple în care recursul este în afara sentinței: „ Serghei Vitalievici! Urgent in sala de operatie! / Dragă Patrie! Cât de des mi-am amintit de tine într-o țară străină!

Dacă referința este folosită cu o particulă O, atunci nu se pune semn de punctuație între acesta și adresă: „ O grădină dulce, inspir din nou parfumul florilor tale!

Apel retoric

De obicei, adresele sunt folosite în dialoguri. În poezie, ei participă la colorarea stilistică a mesajului. Una dintre acestea semnificative din punct de vedere stilistic este apelul retoric. Vedem un exemplu în celebrul poem al lui M. Yu Lermontov „Moartea unui poet”: „Voi, stând într-o mulțime lacomă la tron, sunteți călăii Libertății, Geniului și Gloriei!”. (Apropo, acesta este și un exemplu de adresă comună.)

Particularitatea unui apel retoric este că, la fel ca o întrebare retorică, nu necesită un răspuns sau un răspuns. Pur și simplu îmbunătățește mesajul expresiv al discursului.

1. O, câmp, câmp, cine te-a presărat cu oase moarte?
2." "Ce văd? Ce este? Cum!" - iar spiritul din el a devenit ocupat...
3. Cum îndrăznești, omule, să te cert cu mine, cu mine, o nobilă stâlp?
4.Ce vă negociați, oaspeți, și unde mergeți acum?

A) Adresă - cuvinte sau combinații de cuvinte care numesc persoana căreia i se adresează discursul.
B) Apelurile pot fi larg răspândite sau nedistribuite.
C) Într-o sentință, apelurile pot fi membrii principali.
D) Recursul poate apărea în orice parte a sentinței.

2) Găsiți propoziții cu apel (fără semne de punctuație):
A) Iubita mea și-a fluturat batista la poartă.
B) Mă voi întoarce la tine Rusia.
Î) De unde începe Patria?
D) Viața mea încă curge!
D) Prietenul meu își întâmpină oaspeții cu un zâmbet.
E) Orașul tău preferat poate dormi liniștit.
G) Îmi stinge setea cu un strop de rouă.

3) Indicați propoziții cu o adresă neobișnuită (nu sunt plasate semne de punctuație)
A) Prietenii mei, uniunea noastră este minunată
B) Tovarășe, crede că vei câștiga
C) Cei care pleacă în tabără, vă rugăm să urcați în autobuz.
D) Îți amintești de Alyosha drumurile din regiunea Smolensk?
D) Salut dragii mei!
E) Buna frumoasa Volga!
G) Ce bun ești cu marea de noapte!

Testează... pentru tine!
Citiți textul, finalizați sarcinile,
răspunde la întrebările.
Ne vorbește natura?
Crezi că iarba pădurii și norii ne vorbesc?
Omul antic, pentru informarea ta, ar răspunde fără ezitare:
Da! Natura vorbește cu omul, avertizează, sperie... sau încurajează. Soarele face cu ochiul prietenesc din spatele norilor, trimiţând4 1 rază de lumină.5 Tunetul îi întâmpină pe cei (ne)ascultători de voinţa zeilor.
Astăzi, majoritatea oamenilor sunt siguri... că limbajul naturii este diferit de conversația dintre oameni. Știți că conversațiile noastre sunt întotdeauna adresate cuiva. Natura (nu) (către) oricui (nu) adresată. Norii nu ne vor avertiza despre o furtună, nici copacii despre vânt.
Așadar, se dovedește că natura informează și nu „conduce conversații”.
Potrivit lui L. Fedorenko
Teme și întrebări
1) Notați textul: rezolvați problemele de ortografie în cuvinte, puneți semnele de punctuație lipsă în propozițiile de la paragrafele 1 și 2.

2) Faceți analizele indicate de cuvinte și propoziții.

3) Ce tip de text este? Demonstrați (faceți o schiță a textului; sk exemplu în sarcina 37(4).

4) Subliniați frazele din text cu care autorul „face” cititorul în interlocutor.